RISVEGLIO DAL SOGNO PLANETARIO

♥ ♥ CONDIVIDI QUESTO ARTICOLO ♥ ♥ | ; Mai seguire qualcuno, la luce è in noi ma avvolta da tenebre, solo noi agendo nel di dentro e non muovendoci fuori possiamo diradarle, la luce è in noi, nessuno può darcela. La possibilità di liberarsi di tutto e tutti, per sempre, c'è: basta osservare senza io, senza proiettare, senza legami. C'è solo trasformazione, non evoluzione. Questa è un'idea portata nel campo psicologico per superare i triboli: oggi sono pazzo somani sarò saggio, oggi sono povero domani sarò ricco, eminente ecc. Vivendo la parte nel tutto, gli attriti si riducono al minimo fino a scomparire, sciogliersi, fondersi nel pensiero dell'Uno. La natura è silenzio operante senza attriti. Se non c'è paura ma si è questo vuoto, allora non c'è io, non c'è un centro, non c'è un muoversi, non c'è inizio né meta: c'è pace, gioia, apertura, nudità totale, così si vive la sacralità che è comunione, estasi totale. Il samsara mi porge, se...

♥ ♥ CONDIVIDI QUESTO ARTICOLO ♥ ♥ | ;    L'erba Calea ternifolia - o zacatechichi - fornisce un effetto rilassante e sonnolenza. L'effetto psicoattivo è sottile e può favorire la vividità onirica. Non presenta particolari controindicazioni. E' come bersi un tè piuttosto amaro. In Italia nè la pianta nè i principi attivi in essa contenuti sono inseriti nella tabella delle sostanze stupefacenti e psicotrope, per cui è legale. Acquistabile: qui -> http://azarius.it/smartshop/relaxing/herbs/calea_dream_herb/ qui -> http://azarius.it/smartshop/herbs/herb_extracts/calea_zacatechichi_extract_10x/ qui -> http://www.zamnesia.it/estratto/1009-calea-zacatechichi-10x.html

♥ ♥ CONDIVIDI QUESTO ARTICOLO ♥ ♥ | ;  Anni fa un mistico di nome Ramakrishna, in cerca del contatto con la sua parte divina, passò gli ultimi 15 anni della sua vita nel più completo ascetismo. In questo periodo ebbe visioni ricorrenti e la sua anima ardente non poteva restare più inattiva; ma anzi bramava fervidamente di ottenere la perfezione e la presenza di Dio in tutte le sue differenti manifestazioni e apparizioni. Quando negli ultimi giorni della sua vita, guardò indietro a questi anni di privazioni e autopunizioni, egli disse che per tutto quel tempo una bufera devozionale/religiosa aveva infuriato nel suo animo mettendolo completamente a soqquadro. Ma in quel periodo, disse, non aveva idea che sarebbe durato così a lungo. Durante tutti quegli anni non ebbe mai un attimo di sano sonno, non riusciva neanche ad assopirsi, i suoi occhi restavano fissi e sbarrati. Nella disperazione, un giorno gridò:  "Madre del tutto, dea Kali, o m...

CONDIVIDI questo fantastico articolo ^_^  La profonda conoscenza di se stessi - intesa come la forma di esperienza più pura ed interiore (nirvana, samandhi, satori, risveglio, illuminazione, autorealizzazione, ananda, beatitudine, estasi, salvezza, moksha, grande opera etc. )  è stata nei secoli proiettata / esteriorizzata nel modo più ampio possibile , attribuendo e localizzando i derivati di tale esperienza in concetti astratti e meramente strumentali. Proprio perché non si è stati in grado o meglio NON SI è VOLUTO FAR COMPRENDERE la portata delle esperienze interne all'uomo stesso,  nei millenni gli sono state attribuite innumerevoli etichette di divinità positive e negative (Dio-Diavolo, Zeus-Ade, Osiride - Seth, Angelo- Demone, Spirito guida-Spirito malefico, Mago bianco-Mago nero, Angelo custode-Vampiro energetico/Egregor, Alleato- Voladores inorganico, etc. etc.) Tutte queste etichette hanno la funzione di limitare quello sconfinato e misterioso ...

L'ingranaggio della nostra umana esistenza ingloba ogni cosa [tutte le stravaganze del pensiero e le varianti del dolore... L'ingranaggio del mondo ingloba ogni stupore, ogni ricordo, ogni attesa... ] Tuttavia l'ingranaggio è soltanto l'esterno rispetto ad un'interno vividissimo e ignoto; questo interno può negarsi alla conoscenza - figlia dell'ingranaggio - ma non all'anima, che libera si leva in volo verso l'esperienza vivente. L'anima si tende spasmodicamente per far saltare l'ingranaggio e ad esso sottrarsi.  Essa sperimenta così l'unità dell'io e del mondo: non entra più in un singolo contenuto, ma in ciò che vale infiniti contenuti. ... Eppure, per l'anima, neanche questo è ancora completa libertà.